中醫(yī)有一個(gè)學(xué)說叫做五行理論，“人分五臟，和于五行”，五臟具有與五行（金、木、水、火、土）相似的屬性，可以把人體的一些臟器和五行一一對(duì)應(yīng)，我們都知道人體的五臟分別是指心、肝、脾、肺、腎，那五行與五臟是怎么對(duì)應(yīng)的呢？

【金】屬都是有聲音的，而人的發(fā)出的聲音則是由肺氣鼓動(dòng)而成，同時(shí)肺害怕火氣來熏蒸，所以用五行之金來代表「肺」。

【木】向上、向四周周舒展，有剛勁之性，與人體中“將軍之官”的肝具有善疏泄等特性雷同，所以用五行之木來代表「肝」。

【水】向下行，而人體每天喝進(jìn)去的水分，最后由膀胱排泄出去，古人認(rèn)為這種排泄水分的功能是由腎臟領(lǐng)導(dǎo)，亦稱腎臟為「水臟」，所以用五行之水來代表「腎」。

【火】向上生，心在生理上是向上開竅于舌，當(dāng)人們出現(xiàn)舌尖發(fā)紅且痛、臉部紅赤等現(xiàn)象時(shí)，一般認(rèn)為是心火上炎，所以用五行之火來代表「心」。

【土】是萬物之母，如果沒有土何來萬物生長(zhǎng)，而人之存活的根本是飲食，如果沒有脾胃的消化和吸收，人便不能得到營(yíng)養(yǎng)而無法存活，所以用五行之土來代表「脾」。

五行密不可分，它們之間相互聯(lián)系，相互影響，相互制約，存在著相生與相克的關(guān)系，五行之間這種相生與相克的關(guān)系在五臟中也有所體現(xiàn)，從而人們可以根據(jù)相生相克的原理來調(diào)節(jié)人身的一些疾病。

五臟之間的相生：肺（金）生腎（水），似肺氣清肅則津氣下行以資腎；腎（水）生肝（木），似腎藏精以滋養(yǎng)肝的陰血；肝（木）生心（火），似肝藏血以濟(jì)心；心（火）生脾（土），似心之陽(yáng)氣可以問脾；脾（土）生肺（金），似脾運(yùn)化水谷之精氣可以益肺。

五臟之間的相克：肺（金）克肝（木），似肺的清肅下降可抑制肝陽(yáng)的上亢；肝（木）克脾（土），似肝的條達(dá)可疏瀉脾的壅滯；脾（土）克腎（水），似脾的運(yùn)化可防止腎水的泛濫；腎（水）克心（火），似腎陰的上濟(jì)可制約心陽(yáng)亢烈；心（火）克肺（金），似心的陽(yáng)熱可制約肺的清肅太過。